—  Ты читала сказки про драконов и принцесс?

Там дракон принцессу воровал, в замок заточал, в темницу садил, еще и овладеть хотел красавицей прекрасной.

А добрый молодец с мечом булатным спасал девицу от плена страшного, от чудовища постылого.

Помнишь?

Так это не сказка была.

А быль.

Все так и есть на самом деле. Через женщину змей поганый действует, и сдаются в полон ему красавицы, даже не понимая, что давно служанками змеевыми стали.

Когда шипеть на богатырей начинают да над ухом зудят о том, какие слабые богатыри стали.

Когда командуют ими и заключают в замок своих желаний.

Когда ревнуют их и считают своей собственностью.

Когда силу свою показывают, превосходство свое демонстрируют.

Сами к змею на поклон идут, становясь рядами плотными против богатырей славных.

Не ведя света, силой своею змея питают, в полон сами отдаются.

Перевелись богатыри могучие, на диваны залегли мягкие, вместо меча булатного кружки хрустальные держат с водкой-пивасиком.

Не хотят видеть молодцы, как гибнут красны девицы, превращаясь в медуз-горгон. Не хотят слышать шипение драконов, что вложил он в уста бархатные девичьи.

Перевелись и красавицы, душою светлые, что любовь свою хранить хотят и дарить достойному, а не торговать ею на торжищах, выколачивая из богатырей последнее.

Опустилась на мир тьма змея-Гордыныча, полонила души людские бумажными деньжищами, орудием змеевым.

А откуда же спасения ждать?

Где куют мечи булатные?

Нет спасения тем, кто ждет его. Тем, кто клянет добрых молодцев на чем свет стоит. Кто поносит девиц-красных и змея боится. Такие сами на службу к змею идут.

Спасение в Веде таится, в знании истины.

В способности различать добро и зло в сердце своем.

В человеке, который мечом булатным истины разрубит оковы гордыни твоей, кто поможет тебе глаза открыть на своих драконов, а не чужих змеев шипящих.

А пока не ищешь ты человека светлого, служишь змею тому шипящему…

МУРЫЧ

Поделиться этой записью в социльных сетях: